مشاكل السفير الاسرائيلي

Mr Msae3

على جمال: "كأنه مرشح لمنصب وزارى كبير".. مقولة تنطبق على السفير الإسرائيلى فى القاهرة "شالوم كوهين" والذى بدأ حملة لتلميع نفسه فى الإعلام المصرى لتحسين الصورة التى عُلّقت به طوال الشهور الماضية بداية من الادعاء بأن ابنته تعرضت لـ"عضة كلب" ، وترويجه لمولد "أبو حصيرة" المزعوم فى البحيرة، وعزمه الحضور شخصيًا، فضلاً عن ادعائه بالنجاة من محاول اغتيال فى المعادى.. الأمر الذى يثير العديد من التساؤلات حوال "الشو" الإعلامى الذى يحيط به "كوهين" نفسه، ومساعدة الإعلام المصرى له عبر إبراز أخباره فى صدر العديد من الصحف والمجلات والقنوات الفضائية..

عصام العريان، الأمين العام المساعد لنقابة الأطباء، أكد أن الوسط الإعلامى مسئول عن جذب الانتباه إلى أهمية أخبار السفير الإسرائيلى وتلميعها ووضعها على الصفحة الأولى، متناسيًا الصراع الدائم العربى الإسرائيلى وما تفعله دولتهم من ذهقٍ للأرواح وحصار وقتل وإبادة للفلسطينيين، موضحاً أن العادة جرت على أن تشن الصحف المصرية حملات صحفية لتهميش دور السفراء الإسرائيليين حتى أصبحوا يشعرون بالغربة داخل البلد ولجأ معظمهم إلى طلب نقلهم من مصر لإحساسهم بالاضطهاد من الإعلام المصرى، مما دعا السفير الإسرائيلى الجديد "شالوم كوهين" إلى ضرورة تحسين الصورة العامة لدى المصريين المناهضين للعلاقات المصرية/الإسرائيلية بمحاولة جذب الإعلام إلى أخباره وعدم تهميش دوره خاصة فى ظل الانقسامات الفلسطينية بين حركتى فتح وحماس وتأكيده لدور إسرائيل فى حل مشكلة السلام بالشرق الأوسط.

دعا "العريان" إلى ضرورة مواصلة الإعلام تجاهل السفراء الإسرائيليين وعدم الانخراط وراء محاولته حتى يتلقوا أولى الأسر فى إسرائيل مدى كراهية الشعب المصرى للممارسات الإسرائيلية تجاه الشعب الفلسطينى.

وأشار الدكتور عبدالصبور شاهين، أستاذ الشريعة بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، إلى سيطرة الدولة الصهيونية على الإعلام الدولى لكى تبيح بواسطته ما تفعله من انتهاكات لحقوق الإنسان ضد الفلسطينيين.

وأضاف أنه من الواضح مهارة السفير الإسرائيلى "شالوم كوهين" الإعلامية حيث استطاع فى فترة وجيزة جذب وسائل الإعلام له نافيًا أن يكون هناك تواطؤ إعلامى مع السفير حيث إن الإعلام المصرى أصبح واعيًا بالأحداث وما ورائها.

وأوضح أن الادعاءات الكاذبة التى يدعيها السفير الإسرائيلى ادعاءات واهية منبثقة من حرصه على جذب وسائل الإعلام إليه قبل مولد أبوحصيرة محاولة منه لجذب الأنظار لقضية الضريح، كما أنه يعلم جيدًا أنه فى مأمن تام فى بلد الأمن والأمان (مصر).

ناشد "شاهين" المسئولين بالحرص واليقظة تجاه كل ما يفعله السفير الإسرائيلى والتصدى لكل محاولاته لجذب الانتباه، بالإضافة إلى ضرورة منع اليهود هذا العام من دخول البلاد للاحتفال بمثل هذا المولد "المبتدع" حتى لا يصبح مسمار جحا، كما أن على الناس أن يتصدوا لمثل هذه الممارسات ولا يعتبرون المولد مثالاً لتأكيد النظرية التى يُروج لها البعض بأن مصر أم الأديان السماوية.

ومن ثم كان من الواجب أن نبحث عن "عيد دينى" يهودى كما هو مثل أعياد المسلمين والمسيحيين ولا يغط المصريون والمسئولون فى نوم عميق تحت مسمى مولد أبو حصيرة (أبو الكرمات والمعجزات).

وأضاف: إذا كانت محاولات السفير جذب الإعلام لأخباره أو إثارة المشاكل والبلبلة تجاه أخباره نوعًا من الضغط للسماح لأفواج يهودية لزيارة مصر والاحتفال بمولد أبوحصيرة فلابد من التصدى لمثل هذه الإجراءات خاصة أن لجنة الشئون الدينية بالمجلس المحلى الشعبية لمدينة دمنهور عام 2000م قد اتخذت قرارًا بإلغاء الاحتفالات اليهودية لمولد ما يسمى بـ"أبوحصيرة"، بالإضافة إلى حكم المحكمة الإدارية بالإسكندرية دائرة البحيرة عام 2001م بوقف هذه الاحتفالات التى يحيطها كثير من الموبقات التى لا تتفق مع عادات وتقاليد أهل القرية الكائنة بجوار هذا القبر واعتبار قرار وزير الثقافة بجعله أثرًا إسلاميًا كأن لم يكن وذلك بعد أن اتضحت للمحكمة أن اليهود خلال إقامتهم فى مصر لم يشكلوا حضارة بل كانوا قومًا متنقلين يعيشون فى الخيام ويرعون الأغنام ولم يتركوا ثمة أثر يذكر فى العصر الفرعونى، وبالتالى فإن القرار الذى أصدره وزير الثقافة يجعله ضمن الآثار الإسلامية والقبطية رغم أنه مجرد قبر لفرد عادى لا يمثل أى قيمة حضارية أو دينية للشعب المصرى مخالفًا للقانون لانطوائه على مغالطة تاريخية تمس كيان الشعب المصرى الذى هو ملك لأجيال الأمة وليس لأشخاص كما ينطوى إلى إهدار فادح للمشروع المصرى الذى لم يعترف بأى تأثير يذكر لليهود أثناء إقامتهم القصيرة بمصر وهو أمر تثبته جميع النصوص القديمة بما فيها التوراة التى يرجع الصهاينة لها للافتراء على الشعوب بادعاء وجود حقوق تاريخية وأنه بالرغم من القرارات السابقة، فقد تم إهدار القانون وزار وفد سياحى من اليهود فى أوائل شهر يناير لقبر أبوحصيرة وسط حراسة أمنية مشددة فى ذهول الناس الغاضبة من هذا التصرف غير المسئول فى حضور القنصل الإسرائيلى ومجموعة من الحاخامات اليهودية وتم فرض حظر تجوال على أهالى القرية للسماح بانتشار اليهود فى طرقات القرية وحول القبر وارتدى معظمهم القنصوة اليهودية.

وأضاف أن العجيب فى الاحتفال هو حضور اليهود من إسرائيل بعد أن كان معظمهم من أوروبا فى السابق.. وفى الواقع، فالعدد الذى اشترك فى المولد هو الأكبر منذ أكثر من خمسة عشر سنة رغم استنكار كل القوى السياسية والشعبية بمحافظة البحيرة والسماح لإقامة مثل هذه الاحتفالات ووصفوه بأنه خرق لأحكام القضاء المصرى وطلبوا من الحكومة الالتزام بتنفيذ أحكام القضاء وعدم الاحتفال بمولد أبوحصيرة والتفكير فى نقل رفاته إلى إسرائيل لمنع اليهود من الاحتفال فى البحيرة بهذه المناسبة مرة أخرى.

أما النائب مصطفى الفقى فيقول إنه فى ظل التوتر الواضح بين إسرائيل وفلسطين والانتهاكات الإسرائيلية وحصارها لفترة أصبح لابد من إجراء واضح وحازم تجاه تلك الممارسات وأن محاولات السفير الإسرائيلى لجذب وسائل الإعلام ما هو إلا نوع من تحسين الصورة تجاه المصريين أو إثارة المشاكل قبيل الاحتفالات بمولد أبوحصيرة الذى أصبح نتاج اتفاقيتى (السلام كامب ديفيد والكويز) اللتين نصتا على ضرورة تطبيع العلاقات الدولية بين الدولتين رغم المعارضة الشعبية لتلك الاحتفالات الماجنة الصادرة من الموسيقى الصاخبة من قبر أبوحصيرة والمقابر المحيطة بأبوحصيرة رغم أننا منذ الصغر والاعتقاد راسخ لدينا بأن أبوحصيرة هو رجل مسلم وليس يهوديًا وبذلك يصبح أبوحصيرة مسمار جحا الإسرائيلى فى مصر.

قال المهندس جمال منيب، أمين تنظيم الحزب الناصرى فى البحيرة منسق حملة تحمل عنوان: (لن يمروا على أرضى المناهضة للاحتفالات مولد أبوحصيرة) إنه تقدم بمذكرة إلى محمد شعراوى محافظ البحيرة واللواء مجدى أبوقمر مدير أمن البحيرة طالب فيها بمنع مولد أبو حصيرة المقرر فى 24 إلى 26 ديسمبر.. وقد وقَّع عليها 3300 مواطن إلى طلب وقف الاحتفال طبقًا لقرار المحكمة الإدارية لسنة 2001م خاصة لما يشوبه من تدابير أمنية شديدة وحظر تجول للمواطنين راجيًا الجهات الأمنية بتنفيذ هذا القرار هذا العام
علي التركي غير متواجد حالياً رد مع اقتباس